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其节：天子以《驺虞》为节；诸侯以《狸首》为节；卿大夫以《采苹》为节；士以《采繁》为节。《驺虞》者，乐官备也，《狸首》者，乐会时也；《采苹》者，乐循法也；《采繁》者，乐不失职也。是故天子以备官为节；诸侯以时会天子为节；卿大夫以循法为节；士以不失职为节。故明乎其节之志，以不失其事，则功成而德行立，德行立则无暴乱之祸矣。功成则国安。故曰：射者，所以观盛德也。
王为群姓立七祀：曰司命，曰中溜，曰国门，曰国行，曰泰厉，曰户，曰灶。王自为立七祀。诸侯为国立五祀，曰司命，曰中溜，曰国门，曰国行，曰公厉。诸侯自为立五祀。大夫立三祀：曰族厉，曰门，曰行。适士立二祀：曰门，曰行。庶士、庶人立一祀，或立户，或立灶。
凡执主器，执轻如不克。执主器，操币圭璧，则尚左手，行不举足，车轮曳踵。立则磬折垂佩。主佩倚，则臣佩垂。主佩垂，则臣佩委。执玉，其有藉者则裼；无藉者则袭。
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然则何以至期也？曰：至亲以期断。是何也？曰：天地则已易矣，四时则已变矣，其在天地之中者，莫不更始焉，以是象之也。然则何以三年也？曰：加隆焉尔也，焉使倍之，故再期也。由九月以下何也？曰：焉使弗及也。故三年以为隆，缌小功以为杀，期九月以为间。上取象于天，下取法于地，中取则于人，人之所以群居和壹之理尽矣。故三年之丧，人道之至文者也，夫是之谓至隆。是百王之所同，古今之所壹也，未有知其所由来者也。孔子曰：“生三年，然后免于父母之怀；夫三年之丧，天下之达丧也。”
君天下，曰天子。朝诸侯，分职授政任功，曰予一人。践阼临祭祀：内事曰孝王某，外事曰嗣王某。临诸侯，畛于鬼神，曰有天王某甫。崩，曰天王崩。复，曰天子复矣。告丧，曰天王登假。措之庙，立之主，曰帝。天子未除丧，曰予小子。生名之，死亦名之。
桓宣武表雲：“謝尚神懷挺率，少致民譽。”
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《[综漫]想当好人的我身份卡是反方阵营》正文
- 第1章 势如破竹！
- 第2章 怼名宿，进决赛
- 第3章 自以为是的澳大利亚SB
- 第4章 星球大战计划
- 第5章 帝宝
- 第6章 不同的等待
- 第7章 逃亡
- 第8章 如此刀手
- 第9章 街头交锋
- 第10章 冲阵
- 第11章 震撼NBA丑闻第一人
- 第12章 绿油油
- 第13章 跃龙门（四更完）
- 第14章 厚颜无耻
- 第15章 得罪人了
- 第16章 进入幻影之塔
- 第17章 奖项公布，巨大变化
- 第18章 巧遇
- 第19章 鱼跃此时海
- 第20章 仇人相见，亲如姐妹
- 第21章 密谋
- 第22章 杀心
- 第23章 太超凡了
- 第24章 伟大的决定（为[蓝色的大包子]二盟加更）
- 第25章 实力碾压
- 第26章 小人物
- 第27章 扫飞（四更完）