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桓宣武既廢太宰父子，仍上表曰：“應割近情，以存遠計。若除太宰父子，可無後憂。”簡文手答表曰：“所不忍言，況過於言？”宣武又重表，辭轉苦切。簡文更答曰：“若晉室靈長，明公便宜奉行此詔。如大運去矣，請避賢路！”桓公讀詔，手戰流汗，於此乃止。太宰父子，遠徙新安。
齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食。”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉；终不食而死。曾子闻之曰：“微与？其嗟也可去，其谢也可食。”
君举旅于宾，及君所赐爵，皆降再拜稽首，升成拜，明臣礼也；君答拜之，礼无不答，明君上之礼也。臣下竭力尽能以立功于国，君必报之以爵禄，故臣下皆务竭力尽能以立功，是以国安而君宁。礼无不答，言上之不虚取于下也。上必明正道以道民，民道之而有功，然后取其什一，故上用足而下不匮也；是以上下和亲而不相怨也。和宁，礼之用也；此君臣上下之大义也。故曰：燕礼者，所以明君臣之义也。
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王敦為大將軍，鎮豫章。衛玠避亂，從洛投敦，相見欣然，談話彌日。於時謝鯤為長史，敦謂鯤曰：“不意永嘉之中，復聞正始之音。阿平若在，當復絕倒。”
孔子曰：“拜而后稽颡，颓乎其顺也；稽颡而后拜，颀乎其至也。三年之丧，吾从其至者。”
乡饮酒之义：主人拜迎宾于庠门之外，入，三揖而后至阶，三让而后升，所以致尊让也。盥洗扬觯，所以致洁也。拜至，拜洗，拜受，拜送，拜既，所以致敬也。尊让洁敬也者，君子之所以相接也。君子尊让则不争，洁敬则不慢，不慢不争，则远于斗辨矣；不斗辨则无暴乱之祸矣，斯君子之所以免于人祸也，故圣人制之以道。
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《清水悠悠》正文
- 第1章 坑死灵婴境
- 第2章 阿佐掌局
- 第3章 孙子焰（第七更）
- 第4章 征集物资
- 第5章 公报私仇
- 第6章 全做了
- 第7章 血色蠕虫
- 第8章 尾行
- 第9章 满怀希望，酒桌上绝望（加1
- 第10章 封家三少
- 第11章 啃不动
- 第12章 不屈！不服！
- 第13章 兑换战功
- 第14章 母训女
- 第15章 来自庭树的套路
- 第16章 俗尘浊世谁能不染
- 第17章 不会停留的脚步
- 第18章 突然提升
- 第19章 确实欠抽
- 第20章 野兽克星
- 第21章 女皇出手，九十二眼！（五更完毕）
- 第22章 寻觅30年
- 第23章 特殊的波克比？
- 第24章 圣火
- 第25章 梦寐以求
- 第26章 山宝开门
- 第27章 内讧，他的结局已经注定了