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伯高死于卫，赴于孔子，孔子曰：“吾恶乎哭诸？兄弟，吾哭诸庙；父之友，吾哭诸庙门之外；师，吾哭诸寝；朋友，吾哭诸寝门之外；所知，吾哭诸野。于野，则已疏；于寝，则已重。夫由赐也见我，吾哭诸赐氏。”遂命子贡为之主，曰：“为尔哭也来者，拜之；知伯高而来者，勿拜也。”
支道林造即色論，論成，示王中郎。中郎都無言。支曰：“默而識之乎？”王曰：“既無文殊，誰能見賞？”
山公與嵇、阮壹面，契若金蘭。山妻韓氏，覺公與二人異於常交，問公。公曰：“我當年可以為友者，唯此二生耳！”妻曰：“負羈之妻亦親觀狐、趙，意欲窺之，可乎？”他日，二人來，妻勸公止之宿，具酒肉。夜穿墉以視之，達旦忘反。公入曰：“二人何如？”妻曰：“君才致殊不如，正當以識度相友耳。”公曰：“伊輩亦常以我度為勝。”
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道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。是故圣人作，为礼以教人。使人以有礼，知自别于禽兽。
謝公道豫章：“若遇七賢，必自把臂入林。”
袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。
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《关于我拜师变成拜堂这件事》正文
- 第1章 又来了两个
- 第2章 卖我十颗
- 第3章 后卫飙分，大出风头
- 第4章 外人
- 第5章 凭什么是我
- 第6章 一鼓作气，三节79分
- 第7章 晋入决赛
- 第8章 冥冥之中，不容有失
- 第9章 原地修整
- 第10章 熊孩子与这复杂的社会
- 第11章 照这标准自勉
- 第12章 向梅兰妮求婚
- 第13章 特殊资料
- 第14章 权星子的烦恼
- 第15章 桐冥
- 第16章 突然昏厥过去
- 第17章 超级进化面世，卡露乃卫冕冠军
- 第18章 石胚有变
- 第19章 搜刮元磁神石（情人节快乐）
- 第20章 一封邮件
- 第21章 气质改变
- 第22章 春风八面
- 第23章 突发事件
- 第24章 抵达
- 第25章 太简单了
- 第26章 狗改不了吃屎
- 第27章 不好