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命弦者曰：“请奏《狸首》，间若一。”大师曰：“诺。”
古之学者：比物丑类。鼓无当于五声，五声弗得不和。水无当于五色，五色弗得不章。学无当于五官。五官弗得不治。师无当于五服，五服弗得不亲。
礼，始于谨夫妇，为宫室，辨外内。男子居外，女子居内，深宫固门，阍寺守之。男不入，女不出。男女不同椸枷，不敢悬于夫之楎椸，不敢藏于夫之箧笥，不敢共湢浴。夫不在，敛枕箧簟席、襡器而藏之。少事长，贱事贵，咸如之。夫妇之礼，唯及七十，同藏无间。故妾虽老，年未满五十，必与五日之御。将御者，齐，漱浣，慎衣服，栉縰笄，总角，拂髦，衿缨綦屦。虽婢妾，衣服饮食必后长者。妻不在，妾御莫敢当夕。
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简介:
记问之学，不足以为人师。必也其听语乎，力不能问，然后语之；语之而不知，虽舍之可也。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！
先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”
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《三分的你》正文
- 第1章 看似绝情实有情
- 第2章 一拳轰杀炉灭
- 第3章 事发突然
- 第4章 战海牙
- 第5章 什么叫造化之子啊！
- 第6章 否极泰来
- 第7章 丹玉子
- 第8章 神丹阁
- 第9章 论苏玄
- 第10章 天元鼎的秘密
- 第11章 善罢甘休？
- 第12章 一盘大棋谁是棋子
- 第13章 高估了自己的名望
- 第14章 天命坠落！我让你下来你就得下来！
- 第15章 唯此一搏
- 第16章 一指杀人
- 第17章 搞事
- 第18章 取名：九幽
- 第19章 求救
- 第20章 分道扬镳
- 第21章 拿下沈雨柔？
- 第22章 枪手溃退
- 第23章 师父你去了哪里
- 第24章 天命坠落！我让你下来你就得下来！
- 第25章 他们是，鬼神一族！！！
- 第26章 听从内心
- 第27章 尘世事