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子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。
射者，仁之道也。射求正诸己，己正然后发，发而不中，则不怨胜己者，反求诸己而已矣。孔子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”
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简介:
子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。
子云：“敬则用祭器。故君子不以菲废礼，不以美没礼。”故食礼：主人亲馈，则客祭；主人不亲馈，则客不祭。故君子茍无礼，虽美不食焉。《易》曰：“东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。”《诗》云：“既醉以酒，既饱以德。”以此示民，民犹争利而忘义。
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《生死彼岸花（上）》正文
- 第1章 正要找你
- 第2章 新灵感，五连胜
- 第3章 动手前的分歧（加更3）
- 第4章 胡同内的两把菜刀
- 第5章 忧虑
- 第6章 黑鸦犹在
- 第7章 未来的打算
- 第8章 白焰天尊
- 第9章 我的老父亲
- 第10章 传承之意，风口浪尖
- 第11章 格局
- 第12章 无主之狗
- 第13章 修炼魔神变
- 第14章 不明觉厉，首个外号
- 第15章 有原则的人
- 第16章 前倨、后跪
- 第17章 破金三拳
- 第18章 你们也要走？
- 第19章 脂肪肝
- 第20章 白费力气？
- 第21章 谁是年轻一代最强
- 第22章 蝉联金球，板上钉钉
- 第23章 第一四一章一个时代终结，一个时代将要崛起
- 第24章 狩猎
- 第25章 殿门大开
- 第26章 营地
- 第27章 双喜临门