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凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼智，人道具矣。
嵇康遊於汲郡山中，遇道士孫登，遂與之遊。康臨去，登曰：“君才則高矣，保身之道不足。”
哀公问于孔子曰：“大礼何如？君子之言礼，何其尊也？”孔子曰：“丘也小人，不足以知礼。”君曰：“否！吾子言之也。”孔子曰：“丘闻之：民之所由生，礼为大。非礼无以节事天地之神也，非礼无以辨君臣上下长幼之位也，非礼无以别男女父子兄弟之亲、昏姻疏数之交也；君子以此之为尊敬然。然后以其所能教百姓，不废其会节。有成事，然后治其雕镂文章黼黻以嗣。其顺之，然后言其丧算，备其鼎俎，设其豕腊，修其宗庙，岁时以敬祭祀，以序宗族。即安其居，节丑其衣服，卑其宫室，车不雕几，器不刻镂，食不贰味，以与民同利。昔之君子之行礼者如此。”
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发然后禁，则捍格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。
笏：天子以球玉；诸侯以象；大夫以鱼须文竹；士竹本，象可也。见于天子与射，无说笏，入大庙说笏，非古也。小功不说笏，当事免则说之。既搢必盥，虽有执于朝，弗有盥矣。凡有指画于君前，用笏造，受命于君前，则书于笏，笏毕用也，因饰焉。笏度二尺有六寸，其中博三寸，其杀六分而去一。
孫長樂兄弟就謝公宿，言至款雜。劉夫人在壁後聽之，具聞其語。謝公明日還，問：“昨客何似？”劉對曰：“亡兄門，未有如此賓客！”謝深有愧色。
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《劝君惜取金缕衣（某某宗同人）》正文
- 第1章 满屏的槽点，新历史记录
- 第2章 阴阳关中遇故人
- 第3章 庭树现身，最终兵器转移计划！
- 第4章 大胆地表白
- 第5章 囫囵吞枣
- 第6章 罗海依
- 第7章 安心炼丹
- 第8章 激战月姬（四更）
- 第9章 幻境
- 第10章 运气使然，后来居上
- 第11章 浮生如梦，终有一别
- 第12章 因与果
- 第13章 中极位！
- 第14章 执意
- 第15章 这个巫神经不正常
- 第16章 压场
- 第17章 五行元核
- 第18章 上官悠然失踪了
- 第19章 做准备
- 第20章 太阳队必须散！奥斯卡必须拿！
- 第21章 这关于信任的拷问
- 第22章 没规则（加更1）
- 第23章 热心市民张先生
- 第24章 病床旁的告别
- 第25章 话不投机
- 第26章 准帝圆满
- 第27章 一段音频