纳女于天子,曰备百姓;于国君,曰备酒浆;于大夫,曰备扫洒。
桓玄問羊孚:“何以共重吳聲?”羊曰:“當以其妖而浮。”
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王右軍少時,在周侯末坐,割牛心啖之。於此改觀。
凡为君使者,已受命,君言不宿于家。君言至,则主人出拜君言之辱;使者归,则必拜送于门外。若使人于君所,则必朝服而命之;使者反,则必下堂而受命。
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