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王脩齡嘗在東山甚貧乏。陶胡奴為烏程令，送壹船米遺之，卻不肯取。直答語“王脩齡若饑，自當就謝仁祖索食，不須陶胡奴米。”
子贡问丧，子曰：“敬为上，哀次之，瘠为下。颜色称其情；戚容称其服。”请问兄弟之丧，子曰：“兄弟之丧，则存乎书策矣。”君子不夺人之丧，亦不可夺丧也。孔子曰：“少连、大连善居丧，三日不怠，三月不解，期悲哀，三年忧。东夷之子也。”
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
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凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰：冠者，礼之始也。是故古者圣王重冠。
阮光祿雲：“王家有三年少：右軍、安期、長豫。”
謝中郎是王藍田女婿，嘗箸白綸巾，肩輿徑至揚州聽事見王，直言曰：“人言君侯癡，君侯信自癡。”藍田曰：“非無此論，但晚令耳。”
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《见贤思齐》正文
- 第1章 仙魔剑晋级
- 第2章 神台生道花
- 第3章 买了新车
- 第4章 碧火蚕
- 第5章 最强的人
- 第6章 737章 火焰王出手
- 第7章 花都开好了（求订阅）
- 第8章 掌握超级进化的天才新人琉姬
- 第9章 熊出没注意
- 第10章 疯狂的想法
- 第11章 控卫三要素，作死新计划
- 第12章 人毁我一栗，我夺人三斗
- 第13章 得手
- 第14章 重生者建队，性价比超高
- 第15章 大军压境（七更）
- 第16章 起风波
- 第17章 世界树发难
- 第18章 偶遇
- 第19章 无耻的流氓子
- 第20章 仙林震动！
- 第21章 准备搞地铁楼盘
- 第22章 契机
- 第23章 不安在蔓延
- 第24章 行的正，走的直
- 第25章 Easy模式人生
- 第26章 穷途末路
- 第27章 薮猫