良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕;始驾者反之,车在马前。君子察于此三者,可以有志于学矣。
佛經以為袪練神明,則聖人可致。簡文雲:“不知便可登峰造極不?然陶練之功,尚不可誣。”
…相关:对你的爱,我藏不住、作精真千金是美强惨宠的【穿书】、恰逢相识、骨的日记、他怎么可能暗恋我、淮茗亦未寝、穿成替身后靠卷爆红了[娱乐圈]、位面海岛经营中!、[某某宗女修修炼手扎]穿游后我成了杀神、占据你的心
京房與漢元帝共論,因問帝:“幽、厲之君何以亡?所任何人?”答曰:“其任人不忠。”房曰:“知不忠而任之,何邪?”曰:“亡國之君,各賢其臣,豈知不忠而任之?”房稽首曰:“將恐今之視古,亦猶後之視今也。”
陶公疾篤,都無獻替之言,朝士以為恨。仁祖聞之曰:“時無豎刁,故不貽陶公話言。”時賢以為德音。
…