袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　王敦引軍垂至大桁，明帝自出中堂。溫嶠為丹陽尹，帝令斷大桁，故未斷，帝大怒，瞋目，左右莫不悚懼。召諸公來。嶠至不謝，但求酒炙。王導須臾至，徒跣下地，謝曰：“天威在顏，遂使溫嶠不容得謝。”嶠於是下謝，帝乃釋然。諸公共嘆王機悟名言。

　　謝車騎初見王文度曰：“見文度雖蕭灑相遇，其復愔愔竟夕。”

标签：当楠子拿了梵天社畜剧本、妄帝令、被我抱过的大腿，都不得好si

相关：红牡丹（GL）、古剑二/古剑奇谭网络版太华逸闻录、清穿之德妃娘娘、我没那么爱你、风起暮色在人间、（虫族）今天少将被催婚了吗、替身如故、一些随记、和顶流相爱那几年、唐宋元明清