君之丧：三日，子、夫人杖，五日既殡，授大夫世妇杖。子、大夫寝门之外杖，寝门之内辑之；夫人世妇在其次则杖，即位则使人执之。子有王命则去杖，国君之命则辑杖，听卜有事于尸则去杖。大夫于君所则辑杖，于大夫所则杖。大夫之丧：三日之朝既殡，主人主妇室老皆杖。大夫有君命则去杖，大夫之命则辑杖；内子为夫人之命去杖，为世妇之命授人杖。士之丧：二日而殡，三日而朝，主人杖，妇人皆杖。于君命夫人之命如大夫，于大夫世妇之命如大夫。子皆杖，不以即位。大夫士哭殡则杖，哭柩则辑杖。弃杖者，断而弃之于隐者。

　　簡文見田稻不識，問是何草？左右答是稻。簡文還，三日不出，雲：“寧有賴其末，而不識其本？”

　　人問顧長康：“何以不作洛生詠？”答曰：“何至作老婢聲！”

标签：皱眉先生和仙人掌、最后的诺亚、面面相耽

相关：无聊游戏虚拟日常、梦中拥抱你、我在两界夹缝中苟活、杜绝候焕、娱乐圈也这么卷了吗、我家师弟太可爱了、用现代科技征服妖怪世界、[美队/复联]生活、祝不科学、浮庐山上有座山