夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　殷中軍與人書，道謝萬“文理轉遒，成殊不易”。

　　或問林公：“司州何如二謝？”林公曰：“故當攀安提萬。”

标签：从年少到白首、谋夺凤印、今天苹果卖完了吗？［末世］

相关：重生之当我掌握追媳妇的成功秘诀、你为什么要回头、26上学记、蔷薇迷宫[男A女o]、少年秘密、有关于我、弹丸论破：你好绝望学园、楚慕与荣、夜色窥珠、羞涩而青柠味的吻