死而不吊者三：畏、厌、溺。

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　“儒有今人与居，古人与稽；今世行之，后世以为楷；适弗逢世，上弗援，下弗推，谗谄之民有比党而危之者，身可危也，而志不可夺也，虽危起居，竟信其志，犹将不忘百姓之病也。其忧思有如此者。

标签：群穿后我们每天在苟命、碎碎念＋小剧场、保镖,保护人家嘛

相关：请让我咸鱼、论一个好A该如何宠O、感光区、天府/花园、茶思饭后有个你、我在黄昏的世界里爱你、因为什么我们要相遇、明君的自我修养［快穿］、邂逅文艺、七零年代福运娇娘