《礼》曰:「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸,子不可以为父尸。为君尸者,大夫士见之,则下之。君知所以为尸者,则自下之,尸必式。乘必以几。
世目謝尚為令達,阮遙集雲:“清暢似達。”或雲:“尚自然令上。”
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王夷甫語樂令:“名士無多人,故當容平子知。”
在朝言礼,问礼对以礼。大飨不问卜,不饶富。
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