〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　儒有居处齐难，其坐起恭敬，言必先信，行必中正，道涂不争险易之利，冬夏不争阴阳之和，爱其死以有待也，养其身以有为也。其备豫有如此者。

　　佛圖澄與諸石遊，林公曰：“澄以石虎為海鷗鳥。”

标签：天降头彩、［西游］穿成穿成唐僧怎么办、未开文记录区

相关：论自设宰穿越怎么办、《红尘无烟、晏明雨楼、记忆糖盒、我在直播时把鬼给整无语了、一起搞事情（无限流）、凹凸论坛、如果我们举起篝火、白头画不成、404佚名档案