韓康伯數歲，家酷貧，至大寒，止得襦。母殷夫人自成之，令康伯捉熨鬥，謂康伯曰：“且箸襦，尋作復(巾軍)。”兒雲：“已足，不須復(巾軍)也。”母問其故？答曰：“火在熨鬥中而柄熱，今既箸襦，下亦當暖，故不須耳。”母甚異之，知為國器。

　　子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。

　　人有問太傅：“子敬可是先輩誰比？”謝曰：“阿敬近撮王、劉之標。”

标签：一弯秋月、佳人沉浮录、当我成了偏执男二的白月光后

相关：被当成主角的那些年、无梦无他、小白兔的胡萝卜与信、王后和她的女妖精、郎骑竹马、哀家准了、即使明天没有落日、角落里的十八年、重罪。、浮生六梦