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所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
礼也者，反本修古，不忘其初者也。故凶事不诏，朝事以乐。醴酒之用，玄酒之尚。割刀之用，鸾刀之贵。莞簟之安，而稿鞂之设。是故，先王之制礼也，必有主也，故可述而多学也。
鄭玄家奴婢皆讀書。嘗使壹婢，不稱旨，將撻之。方自陳說，玄怒，使人曳箸泥中。須臾，復有壹婢來，問曰：“胡為乎泥中？”答曰：“薄言往愬，逢彼之怒。”
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桓公問孔西陽：“安石何如仲文？”孔思未對，反問公曰：“何如？”答曰：“安石居然不可陵踐其處，故乃勝也。”
袁紹年少時，曾遣人夜以劍擲魏武，少下，不箸。魏武揆之，其後來必高，因帖臥床上。劍至果高。
是月也，可以罢官之无事、去器之无用者。涂阙廷门闾，筑囹圄，此所以助天地之闭藏也。仲冬行夏令，则其国乃旱，氛雾冥冥，雷乃发声。行秋令，则天时雨汁，瓜瓠不成，国有大兵。行春令，则蝗虫为败，水泉咸竭，民多疥疠。
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《我们是彼此的烟火.》正文
- 第1章 等待助板，我要告你
- 第2章 一家独大
- 第3章 神女炉（第四更）
- 第4章 上等人等人上
- 第5章 身心俱疲，再入循环
- 第6章 醉星楼出招
- 第7章 我的动机，本来就是不纯的啊！
- 第8章 大会有变
- 第9章 朝圣者
- 第10章 要挟
- 第11章 凌寒的铭纹
- 第12章 来自愣头青的报复
- 第13章 提前总攻
- 第14章 长梭秘宝
- 第15章 香炉的妙用
- 第16章 有才，但人品恶劣？
- 第17章 凶多吉少
- 第18章 造访太华宗
- 第19章 亡命
- 第20章 看走眼了吧？
- 第21章 近战硬拼
- 第22章 艾岚的信念
- 第23章 被陆大少喜欢的男人
- 第24章 去去就来！
- 第25章 远征的资本
- 第26章 7人顾问团
- 第27章 单场31助攻，又成背景板