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简介:
桓公北征經金城，見前為瑯邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：“木猶如此，人何以堪！”攀枝執條，泫然流淚。
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
曾子之丧，浴于爨室。大功废业。或曰：“大功，诵可也。”
…
桓公北征經金城，見前為瑯邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：“木猶如此，人何以堪！”攀枝執條，泫然流淚。
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
曾子之丧，浴于爨室。大功废业。或曰：“大功，诵可也。”
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