天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。
哀公曰:“敢问儒行。”孔子对曰:“遽数之不能终其物,悉数之乃留,更仆未可终也。”
…相关:小丑继承者、从遇见开始、潇潇雨落下,做个小尾巴、有分无缘、我在江湖浑水摸鱼、[原神/旅魈]望舒客栈上的鸟蛋真不是他下的、万能便利店[异世]、妞妞和吉祥物的奥运奇妙游、植物语(满天星篇)、引溪行
劉尹目庾中郎:“雖言不愔愔似道,突兀差可以擬道。”
魏朝封晉文王為公,備禮九錫,文王固讓不受。公卿將校當詣府敦喻。司空鄭沖馳遣信就阮籍求文。籍時在袁孝尼家,宿醉扶起,書劄為之,無所點定,乃寫付使。時人以為神筆。
…