範宣年八歲,後園挑菜,誤傷指,大啼。人問:“痛邪?”答曰:“非為痛,身體發膚,不敢毀傷,是以啼耳!”宣潔行廉約,韓豫章遺絹百匹,不受。減五十匹,復不受。如是減半,遂至壹匹,既終不受。韓後與範同載,就車中裂二丈與範,雲:“人寧可使婦無(巾軍)邪?”範笑而受之。
王平子與人書,稱其兒:“風氣日上,足散人懷。”
謝混問羊孚:“何以器舉瑚璉?”羊曰:“故當以為接神之器。”
…相关:小友,恋爱吧!、夕·朝、被囚禁的掌心与火焰、【咒回/东卐】论咒术师如何在异世界艰难求生、摇花手、心愿予你、望海潮、她的他、兔子的荒谬论、重生之我成了高考状元
周侯於荊州敗績,還,未得用。王丞相與人書曰:“雅流弘器,何可得遺?”
始死,充充如有穷;既殡,瞿瞿如有求而弗得;既葬,皇皇如有望而弗至。练而慨然,祥而廓然。邾娄复之以矢,盖自战于升陉始也。鲁妇人之髽而吊也,自败于台鲐始也。
所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。故谚有之曰:“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。”此谓身不修,不可以齐其家。
…