丧不虑居,毁不危身。丧不虑居,为无庙也;毁不危身,为无后也。
古之学者:比物丑类。鼓无当于五声,五声弗得不和。水无当于五色,五色弗得不章。学无当于五官。五官弗得不治。师无当于五服,五服弗得不亲。
王恭始與王建武甚有情,後遇袁悅之間,遂致疑隙。然每至興會,故有相思。時恭嘗行散至京口謝堂,於時清露晨流,新桐初引,恭目之曰:“王大故自濯濯。”
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侍食于长者,主人亲馈,则拜而食;主人不亲馈,则不拜而食。
王處仲每酒後輒詠“老驥伏櫪,誌在千裏。烈士暮年,壯心不已”。以如意打唾壺,壺口盡缺。
潘安仁、夏侯湛並,有美容,喜同行,時人謂之“連璧”。
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