郗嘉賓書與袁虎，道戴安道、謝居士雲：“恒任之風，當有所弘耳。”以袁無恒，故以此激之。

　　子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！”

　　成庙则衅之。其礼：祝、宗人、宰夫、雍人，皆爵弁纯衣。雍人拭羊，宗人视之，宰夫北面于碑南，东上。雍人举羊，升屋自中，中屋南面，刲羊，血流于前，乃降。门、夹室皆用鸡。先门而后夹室。其衈皆于屋下。割鸡，门当门，夹室中室。有司皆乡室而立，门则有司当门北面。既事，宗人告事毕，乃皆退。反命于君曰：“衅某庙事毕。”反命于寝，君南乡于门内朝服。既反命，乃退。路寝成则考之而不衅。衅屋者，交神明之道也。凡宗庙之器。其名者成则衅之以豭豚。

标签：我们还是我们、【文野】论中国的学生宰穿越文野怎么办？、炮灰真千金躺赢做团宠【穿书】

相关：有你足矣、你是我的小傻子、马甲系统绑定了幻想乡、我们亲爱的，人设崩了、套娃进穿书文回家法则、穿成白月光替身后、我听你说、[综英美]环日飞行、只要你要，只要我有、正在进行的爱