〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　劉尹撫王長史背曰：“阿奴比丞相，但有都長。”

　　晉文王功德盛大，坐席嚴敬，擬於王者。唯阮籍在坐，箕踞嘯歌，酣放自若。

标签：把师尊当成男妈妈的下场、我的微博能预言【末世】、策过辰心

相关：偏执占有、寒殇寂雨没落时、揽你腰肢、他的愿望、不写了17、藏进梦里的心动、论长生种求生指南、潇风过后、恋爱幻想日记、美强惨拒绝悲惨人设