桓公讀高士傳，至於陵仲子，便擲去曰：“誰能作此溪刻自處！”

　　夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。

标签：（火影佐樱）我们离婚吧、隆平传记、论原配替身的存活几率

相关：我的直男哥哥、蝶仔卖葡萄、我掉入了游戏世界里、[东京复仇者]和一虎恋爱后、漂亮的小福蝶、天涯明月刀、还能再爱吗、白月光驾到、心动周期、云朵边的小烟花