君有合族之道,族人不得以其戚戚君,位也。
故《诗》曰:“曾孙侯氏,四正具举;大夫君子,凡以庶士,小大莫处,御于君所,以燕以射,则燕则誉。”言君臣相与尽志于射,以习礼乐,则安则誉也。是以天子制之,而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯,而兵不用,诸侯自为正之具也。
…相关:大佬只想做咸鱼[快穿]、七零之嫁给了年代文男主、【普罗米亚】里奥的综漫旅行、导演,我不想和这个神经病搭戏了、东风掣楼幕、打工人心态黑化手册、你是谁、重生2000、我本贤良、九月始
子曰:“舜其大知也与!舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎!”
有忧者侧席而坐,有丧者专席而坐。
…