自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
殷中軍廢後,恨簡文曰:“上人箸百尺樓上,儋梯將去。”
死而不吊者三:畏、厌、溺。
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宋襄公葬其夫人,酰醢百瓮。曾子曰:“既曰明器矣,而又实之。”孟献子之丧,司徒旅归四布。夫子曰:“可也。”读赗,曾子曰:“非古也,是再告也。”成子高寝疾,庆遗入,请曰:“子之病革矣,如至乎大病,则如之何?”子高曰:“吾闻之也:生有益于人,死不害于人。吾纵生无益于人,吾可以死害于人乎哉?我死,则择不食之地而葬我焉。”
嵇中散語趙景真:“卿瞳子白黑分明,有白起之風,恨量小狹。”趙雲:“尺表能審璣衡之度,寸管能測往復之氣;何必在大,但問識如何耳!”
王孝伯道謝公:“濃至。”又曰:“長史虛,劉尹秀,謝公融。”
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