故《诗》曰：“曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。”言君臣相与尽志于射，以习礼乐，则安则誉也。是以天子制之，而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。

　　天道至教，圣人至德。庙堂之上，罍尊在阼，牺尊在西。庙堂之下，县鼓在西，应鼓在东。君在阼，夫人在房。大明生于东，月生于西，此阴阳之分、夫妇之位也。君西酌牺象，夫人东酌罍尊。礼交动乎上，乐交应乎下，和之至也。礼也者，反其所自生；乐也者，乐其所自成。是故先王之制礼也以节事，修乐以道志。故观其礼乐，而治乱可知也。蘧伯玉曰：“君子之人达，故观其器，而知其工之巧；观其发，而知其人之知。”故曰：“君子慎其所以与人者。”

　　王戎目阮文業：“清倫有鑒識，漢元以來，未有此人。”

标签：［大理寺日志］攻略酷吏之花_来俊臣、花呼转生日志、成为神明的弱点

相关：综那些想要抵达的世界、胖女孩变美日记、从向往生活之嘉賓、系统说骆秘书是绿茶[穿书]、一个beta的秘密、双氧水与篮球、ppp和ggg的恋爱日记、灵犀泪-蜉蝣、[综英美]瑞格尔遇蝙蝠日常、奶糖信封