高坐道人不作漢語,或問此意,簡文曰:“以簡應對之煩。”
莊子逍遙篇,舊是難處,諸名賢所可鉆味,也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及逍遙。支卓然標新理於二家之表,立異義於眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
諺曰:“後來領袖有裴秀。”
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謝太傅謂王孝伯:“劉尹亦奇自知,然不言勝長史。”
王夷甫語樂令:“名士無多人,故當容平子知。”
子路去鲁,谓颜渊曰:“何以赠我?”曰:“吾闻之也:去国,则哭于墓而后行;反其国,不哭,展墓而入。”谓子路曰:“何以处我?”子路曰:“吾闻之也:过墓则式,过祀则下。”
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